¿Españolizando magrebíes? El “marroquí bueno” ante el “marroquí malo”. Imágenes y construcciones culturales de la Liga Africanista Española (1913-1931) sobre el protectorado español de Marruecos
Resumen
En el presente artículo se expone cómo el colonialismo civilista español, en concreto la Liga Africanista Española (LAE), intentó construir, a lo largo de 1913 y 1931, un vasto proyecto de modernización intelectual, cultural y educativo del conjunto de la población autóctona marroquí, a la cual se quiso adaptar a los valores religiosos y morales españoles. Una adaptación que, en realidad, pretendía la españolización de árabes, bereberes y judíos, a partir del recuerdo reinventado y mitificado en clave positiva de lo que supuso en la Edad Media Al-Ándalus. Un objetivo sumamente complicado, puesto que su frustrada implementación se intentó ejecutar en el marco de una compleja coyuntura marcada por un sistema liberal en crisis, el de la Restauración Alfonsina, y el de una dictadura, la de Primo de Rivera, que resolvió el “problema marroquí”, no por la vía civil, sino por la vía militar, hecho que condicionó enormemente los objetivos de la LAE, los cuales se exponen y se analizan a partir de las publicaciones África Española y Revista Hispano-Africana.Referencias
Este estudio forma parte del proyecto de investigación del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades PID2022-138969NB-I00: “La dictadura de Primo de Rivera y la Segunda República española en sus relaciones con el panarabismo y el panislamismo (1923-1937)”.
El Aidi, Abdellatif (2021).
Pennell, C. R. (1986).
Campos Serrano, Alicia (2021).
Iglesias Amorín, Alfonso (2016).
El propio nacionalismo marroquí realizó un juego de contraposiciones entre ambas figuras: Velasco de Castro, Rocío (2019).
“Un día en Zinat. Hablando con El Raisuni”. África Española, 15 de septiembre de 1913. Un clásico sobre la rebelión de Abd-el Krim: WOOLMAN, David S. (1968). También: Madariaga, Mª Rosa de (2009).
“Muley Ahmed er Raisuni ha muerto”. Revista Hispano-Africana, abril de 1925.
Iglesias Amorín, Alfonso (2022).
Casielles Hernández, Laura (2020). Sin embargo, la imagen que siempre predominó entre la opinión pública española fue la del “marroquí sanguinario”: Tejera Pinilla, Carmen (2016).
Dahiri, Mohamed (2013) y López García, Bernabé (2013)
“La nacionalidad de los rifeños”. África Española, 15 de agosto de 1913.
Ibid.
Una reflexión sobre el marco jurídico a aplicar en Marruecos en función de si era entendido como protectorado, colonia o “pseudo-colonia” en Pérez-Prendes Muñoz-Arraco, José Manuel (2013) y Carrasco González, Antonio Manuel (2013).
“Nacionalización de moros y judíos”. África Española, 15 de agosto de 1913.
Bolorinos Allard, Elisabeth (2021).
Pulido Fernández Ángel (1904) y (1905). Kenbib, Mohammed (2016).
Macías Fernández, Daniel (2013). González González, Irene (2017).
Saco Maureso, Juan. “La enseñanza en el Rif”, África Española, 15 de noviembre de 1913.
Royo Villanova, Antonio. “El Protectorado y la enseñanza”, Revista Hispano Africana, febrero de 1922.
Ibid.
Wyrtzen, Jonathan (2015). Martín Corrales, Eloy (2007).
“Colonizar es difundir el idioma nacional”, Revista Hispano Africana, mayo de 1927.
Dugi, Emilio. “En el Pabellón marroquí de Sevilla. Una hospedería para estudiantes musulmanes”, Revista Hispano Africana, mayo-junio de 1930.
Ibid.
Gil Benumeya, Rodolfo. “Introducción a una política árabe”, Revista Hispano Africana, marzo-abril de 1931. Gellner, Ernest y Micaud, Charles (1972). Peyron, Michael (2021).
Reyes Ruiz, A. (2024). Bravo Nieto, A. (2006).
Ucelay-Da Cal, Enric (1980).
“La intelectualidad musulmana de nuestra Zona ante el Gobierno de la República”, Revista Hispano Africana, mayo-junio de 1931.
“Constitución de 1931” en https://www.congreso.es/constitucion/ficheros/historicas/cons_1931.pdf (Consultado por última vez el 14 de julio de 2025).
Ibid.
Paz, Abel (2000). DOI: https://doi.org/10.1016/S0262-1762(00)90228-1
Licencia
Derechos de autor 2025 David Martínez Fiol
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
##plugins.themes.default.displayStats.downloads##
Artículos similares
- Sara Álvarez Quintáns, Identidad y conflicto en regiones del sudeste asiático: una recopilación de casos de estudio , Guerra Colonial: Núm. 15 (2024)
- Marco Campari, Askaris italianos. Desde Agordat hasta Adowa , Guerra Colonial: Núm. 2 (2018): Junio- MMXVIII
- Carlos Quijano Junquera, El explorador Manuel de Iradier y la conquista del Muni , Guerra Colonial: Núm. 8 (2021): Junio- MMXXI
- Cristina Del Prado Higuera, El exterminio de las tribus de Norteamérica. La desmitificación del Oeste , Guerra Colonial: Núm. 14 (2024)
- Javier Rodríguez Abengozar, Historia de Rusia:: de la Unión Soviética a la Federación Rusa , Guerra Colonial: Núm. 6 (2020): Junio- MMXX
- Diego Fernández Nicolás, La rivalidad entre islamismo político y nacionalismo árabe en Egipto, desde el liderazgo de la lucha contra el colonialismo hasta la actualidad , Guerra Colonial: Núm. 12 (2023): El nacionalismo como actor de las Relaciones Internacionales: evolución, trayectoria y manifestaciones pasadas y presentes
- María Gajate Bajo, Miguel Madueño Álvarez: La Conferencia de Berlín. De la colonización de África al reparto del mundo (1870-1914). Gijón: Ediciones TREA, 2025, 221 pp. ISBN: 9791387790035 , Guerra Colonial: Núm. 18 (2026)
- Guadalupe de la Fuente Salido, El ejército imperial de Maximiliano durante la segunda intervención francesa en México , Guerra Colonial: Núm. 5 (2019): Diciembre - MMXIX
- Sara Álvarez Quintáns, Ab astris, ad astra: Impresiones acerca del libro Reflexiones sobre las estrategias de seguridad de la UE , Guerra Colonial: Núm. 11 (2022)
- Mario Lozano Alonso, Arconada Ledesma, Pablo (2023). Somalia y la Guerra Fría: Relaciones regionales en el Cuerno de África (1960-1991). Valladolid, Ediciones Universidad de Valladolid. 338 pp. , Guerra Colonial: Núm. 16 (2025)
También puede Iniciar una búsqueda de similitud avanzada para este artículo.